DNA決定我愛熊

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水瓶座、德國蟑螂、說書人...這都是我喜歡了類型，狼人也不錯～

高雄美食筆記篇
高雄韓味煮藝
春川韓式料理

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行動第79席 2012-08-24 09:24:13 說:
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小犬打自出生以來堅持睡必鋪席，從不隨地而睡，某日打掃阿桑見地上有一發臭席座變順手棄將之，小犬晚間進食後遍尋不著席座，便一一敲擊房門詢問下落，所得回答一一落空，見一破抹布今晚便將之，隔日一早，發覺無人驚覺此事，因語言不通，於是效法從電視上所見之民主自覺，輕敲門扇步出，睡於髒污之踏墊，家人驚覺！為何睡於此地，於是，將其帶入屋中，許久，門扇依舊開啟未關，小犬依舊睡於踏墊，無論如何勸說利誘，小犬依舊堅持信念，抗爭到底，此抗爭遙遙無期，但家人依舊冷眼看待，決定效法政府之行為，嚴者使其刑，關其囚，於是小犬無情遭受囚綁之對待，在夜晚的寒風中唯有與破抹布相覷依偎，經過多日，官方見小犬似毫無起抗爭之動靜，旭日便鬆綁之，見小犬步履蹣跚，將步之門前，回頭一望，踏步向前！開啟門扇，見眼前之踏墊席地而坐，頓時，我便驚覺，這場抗爭是徹底的輸了，今日路經小店，買一犬用小窩，踏入家門不久，便問其小犬『合適否？』見小犬整整棉布，試了試方圓，願意睡其棉布上，從此便無門扉開啟睡其踏墊事件產生，由此可道悟出，『犬願為己權益爭道;人亦何栽乎！』

把今敏的《東京教父》、《盜夢偵探》（日語：パプリカ）看完，難怪在日本曾經有人提出近期的動畫長片沒有以前的動畫好看，這當然有偏頗喜好的煙硝味，但從這兩部動畫長片的劇情看來，2003年的《東京教父》在2012年的現在看來並不覺得是將近10年的作品，但可從影片的畫質看出是早期的製作，將街友、同性戀者、離家少女、棄嬰這四樣結合，環環相扣的劇情安排，且這四樣問題到了現今是依然存在的事實，可見今敏對於社會觀察的深刻，不免想到藥屋大助今日對我感嘆的說，今敏在得知患有絕症時，寧願燃生命到最後一刻，也不願浪費寶貴的時間在化療程序上，當這位大師級人物臨終在工作台上時，所展現出的動畫師的志氣！
日本這民族將動漫視為生活的一部分，也是經過了長時間的推翻爭辯，至今日本電影排行前列的動畫長片也佔了大多數，同樣號稱看著日本動畫長大的我們，一樣的電影來到台灣後卻沒有預期的表現，這樣的現象在日本也引起了話題討論。
當大助感嘆著為何台灣沒有像今敏這樣的大師級人物時，我淡定的說著，怎麼會沒有，1978年宏廣接下迪士尼的代工訂單，同年新聞局電影事 業處舉辦第一屆「金穗獎」，國內第一家黏土動畫工作室 『躲貓貓工作室』《阿公講古》至今還是回味無窮，但是...在相當年份的時間裡，1988年大友克洋發表動畫《阿基拉》，當我們還在懷舊的時候，這個世界已經隨著風氣脈動迎向未來世界了，我們嚴重的內耗到現在還拖著牛步往前，想想，搞不好還真的沒有。

從國內手機簡訊發送超過字數限制就會被擷取，接著陸陸續續出現的網路短訊息部落格如：twitter、plurk、微博... 字數的限制，給使用者一個強而有力的觀念就是『言簡意賅』但，以人類成長歷程，嬰孩學語含糊不清，中學時老師叫學生站起來回答這

每當日子過得累的時候總是會想起這部電視劇裡的角色
面對著生活中種種的困境
就跟漫畫改編電影《敏行快跑》一樣

最近被迫玩的線上紙牌遊戲
不過玩法一開始還滿容易上手的
所以也就不排斥慢慢的玩下去囉

看到一篇有關於10歲影評家陳彬睿的文章(
http://epochweekly.com/b5/213/9056.htm )，他

考試前才想念書，就跟肚子餓的時候會想要吃飯是一樣的道理！
所以可想而知的是，我們的教育有多麼違反人性！
當老師諄諄教誨，講著明日要上課前請先回家作預習...
試問？有人中午就在吃晚餐的嗎！
上完課後，老師還不忘了提醒，回到家後要記得複習喔！
試問？反芻是「哺乳綱偶蹄目反芻亞目」動物的行為，我只有一個胃...
最令人感到不悅的就是：考試
為甚麼要考試...
因為，老師希望你把吃的東西都給我吐出來！
沒有人性阿~~~~=口=) 吶喊~~~