DNA決定我愛熊

(照片出自：afone 遊大阪城)

日本花嫁

正式的「白無垢」由三件全白衣服搭配而成，上面繡有白鶴或其他代表吉祥的圖騰。根據報章和日本友人的介紹，新娘全身白色的打扮不僅代表純潔，也代表「新娘將融入夫家，沒有自己的顏色」。此外，新娘還須戴上白色帽狀的「角隱」，象徵「隱藏頭角」，也就是收斂脾氣、追隨夫家、不求自我表現的意思。

這麼美麗的新娘禮服，卻附加著霸氣的父權意識，實在有點可惜。想到這些含義，再看著白無垢，突然覺得那白色不再唯美，反而透著一絲哀愁與詭異。

典型的西方婚紗也是白色，但似乎並未附加日本的這種解釋。許多女孩從小就嚮往穿上白色的浪漫婚紗，但她們期待的是被愛，夢想相知相守的幸福，可不是被要求「放棄自我」。有些報導寫得更直接：「白無垢象徵新娘沒有自己，到了婆家後，一切都待由婆家調教。」

禮服雖然只是個形式，但如果具有令人不舒服的意涵，婚禮也會變成令人不舒服的形式吧。例如，在我們的文化中，一般人即使平常喜歡黑色，也很少會選用黑婚紗，不管多麼時尚，在大喜之日萬一讓人聯想到喪服總是怪怪的。

那麼,一個女性結婚時,穿著附帶父權符碼的白無垢,讓人聯想到,「放棄自我」，會不會也覺得怪怪的？

被要求「沒有自己的顏色」，「無我」地融入夫家，對某些人而言，這種意識是可畏的。想到在紅毯盡頭迎接她的將是一個束縛牢籠，新娘的美麗微笑會不會蒙上一抹陰影？

消失了自我，活著的意義是甚麼？

然而，「傳統」往往具有一種強韌延續的力量，讓人不知不覺地服從，或者以為自己可以在現實與傳統之間跳躍。

畢竟第一個改變傳統的人需要很大的勇氣，也會招致殘酷的抨擊。結婚已經夠忙了，沒有人會想在這種重要時刻對傳統宣戰。

於是，人們過著追求性別解放與平等的現代生活，但婚禮時還是穿上帶有貶抑女性意味的白無垢。

台灣新娘穿的不是白無垢，但還是有著類似的意識操作。一個平日據理力爭、充滿自信的女人，結婚時可能還是順著旁人的意思丟扇子，象徵丟掉自己的性格與脾氣。一個深感父母恩重如山，心想「以後賺錢要拿回娘家」的女兒，結婚時卻得看著家人潑水，象徵她是潑出去的水，不再是娘家的一份子。

如果這些都只是儀式也罷。不過，認真地想，社會對女人自我的剝奪，真的僅止於儀式嗎？

有個朋友結婚六年了，還是聽不慣人家稱呼她「陳太太」，她說：「我是李小姐。如果嫌我看起來不像小姐，可以叫我李女士。」

這是從潑水到己姓的消失，但並不會發生在男人身上。陳先生跟李小姐結婚後，陳先生並不需要變成李先生。

傳統婚姻還有太多微細之處會讓妻子感到壓力，以致於放棄自我。這些壓力可能來自旁人的要求，也可能源於內心被灌輸的性別角色，或是以為「愛一個人就必須為他犧牲奉獻」的想法。

因為保羅問我那新娘頭上是啥？所以我上Google查了一下才知道。

照片是我在大阪城所遇見的新婚夫妻。

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個人分類：網路蒐集文章

▲top

Oct 12 Sun 2008 02:51
日本花嫁

(照片出自：afone 遊大阪城)

日本花嫁

正式的「白無垢」由三件全白衣服搭配而成，上面繡有白鶴或其他代表吉祥的圖騰。根據報章和日本友人的介紹，新娘全身白色的打扮不僅代表純潔，也代表「新娘將融入夫家，沒有自己的顏色」。此外，新娘還須戴上白色帽狀的「角隱」，象徵「隱藏頭角」，也就是收斂脾氣、追隨夫家、不求自我表現的意思。

這麼美麗的新娘禮服，卻附加著霸氣的父權意識，實在有點可惜。想到這些含義，再看著白無垢，突然覺得那白色不再唯美，反而透著一絲哀愁與詭異。

典型的西方婚紗也是白色，但似乎並未附加日本的這種解釋。許多女孩從小就嚮往穿上白色的浪漫婚紗，但她們期待的是被愛，夢想相知相守的幸福，可不是被要求「放棄自我」。有些報導寫得更直接：「白無垢象徵新娘沒有自己，到了婆家後，一切都待由婆家調教。」

禮服雖然只是個形式，但如果具有令人不舒服的意涵，婚禮也會變成令人不舒服的形式吧。例如，在我們的文化中，一般人即使平常喜歡黑色，也很少會選用黑婚紗，不管多麼時尚，在大喜之日萬一讓人聯想到喪服總是怪怪的。

那麼,一個女性結婚時,穿著附帶父權符碼的白無垢,讓人聯想到,「放棄自我」，會不會也覺得怪怪的？

被要求「沒有自己的顏色」，「無我」地融入夫家，對某些人而言，這種意識是可畏的。想到在紅毯盡頭迎接她的將是一個束縛牢籠，新娘的美麗微笑會不會蒙上一抹陰影？

消失了自我，活著的意義是甚麼？

然而，「傳統」往往具有一種強韌延續的力量，讓人不知不覺地服從，或者以為自己可以在現實與傳統之間跳躍。

畢竟第一個改變傳統的人需要很大的勇氣，也會招致殘酷的抨擊。結婚已經夠忙了，沒有人會想在這種重要時刻對傳統宣戰。

於是，人們過著追求性別解放與平等的現代生活，但婚禮時還是穿上帶有貶抑女性意味的白無垢。

台灣新娘穿的不是白無垢，但還是有著類似的意識操作。一個平日據理力爭、充滿自信的女人，結婚時可能還是順著旁人的意思丟扇子，象徵丟掉自己的性格與脾氣。一個深感父母恩重如山，心想「以後賺錢要拿回娘家」的女兒，結婚時卻得看著家人潑水，象徵她是潑出去的水，不再是娘家的一份子。

如果這些都只是儀式也罷。不過，認真地想，社會對女人自我的剝奪，真的僅止於儀式嗎？

有個朋友結婚六年了，還是聽不慣人家稱呼她「陳太太」，她說：「我是李小姐。如果嫌我看起來不像小姐，可以叫我李女士。」

這是從潑水到己姓的消失，但並不會發生在男人身上。陳先生跟李小姐結婚後，陳先生並不需要變成李先生。

傳統婚姻還有太多微細之處會讓妻子感到壓力，以致於放棄自我。這些壓力可能來自旁人的要求，也可能源於內心被灌輸的性別角色，或是以為「愛一個人就必須為他犧牲奉獻」的想法。

因為保羅問我那新娘頭上是啥？所以我上Google查了一下才知道。

照片是我在大阪城所遇見的新婚夫妻。

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Oct 12 Sun 2008 02:51
日本花嫁

(照片出自：afone 遊大阪城)

日本花嫁

正式的「白無垢」由三件全白衣服搭配而成，上面繡有白鶴或其他代表吉祥的圖騰。根據報章和日本友人的介紹，新娘全身白色的打扮不僅代表純潔，也代表「新娘將融入夫家，沒有自己的顏色」。此外，新娘還須戴上白色帽狀的「角隱」，象徵「隱藏頭角」，也就是收斂脾氣、追隨夫家、不求自我表現的意思。

這麼美麗的新娘禮服，卻附加著霸氣的父權意識，實在有點可惜。想到這些含義，再看著白無垢，突然覺得那白色不再唯美，反而透著一絲哀愁與詭異。

典型的西方婚紗也是白色，但似乎並未附加日本的這種解釋。許多女孩從小就嚮往穿上白色的浪漫婚紗，但她們期待的是被愛，夢想相知相守的幸福，可不是被要求「放棄自我」。有些報導寫得更直接：「白無垢象徵新娘沒有自己，到了婆家後，一切都待由婆家調教。」

禮服雖然只是個形式，但如果具有令人不舒服的意涵，婚禮也會變成令人不舒服的形式吧。例如，在我們的文化中，一般人即使平常喜歡黑色，也很少會選用黑婚紗，不管多麼時尚，在大喜之日萬一讓人聯想到喪服總是怪怪的。

那麼,一個女性結婚時,穿著附帶父權符碼的白無垢,讓人聯想到,「放棄自我」，會不會也覺得怪怪的？

被要求「沒有自己的顏色」，「無我」地融入夫家，對某些人而言，這種意識是可畏的。想到在紅毯盡頭迎接她的將是一個束縛牢籠，新娘的美麗微笑會不會蒙上一抹陰影？

消失了自我，活著的意義是甚麼？

然而，「傳統」往往具有一種強韌延續的力量，讓人不知不覺地服從，或者以為自己可以在現實與傳統之間跳躍。

畢竟第一個改變傳統的人需要很大的勇氣，也會招致殘酷的抨擊。結婚已經夠忙了，沒有人會想在這種重要時刻對傳統宣戰。

於是，人們過著追求性別解放與平等的現代生活，但婚禮時還是穿上帶有貶抑女性意味的白無垢。

台灣新娘穿的不是白無垢，但還是有著類似的意識操作。一個平日據理力爭、充滿自信的女人，結婚時可能還是順著旁人的意思丟扇子，象徵丟掉自己的性格與脾氣。一個深感父母恩重如山，心想「以後賺錢要拿回娘家」的女兒，結婚時卻得看著家人潑水，象徵她是潑出去的水，不再是娘家的一份子。

如果這些都只是儀式也罷。不過，認真地想，社會對女人自我的剝奪，真的僅止於儀式嗎？

有個朋友結婚六年了，還是聽不慣人家稱呼她「陳太太」，她說：「我是李小姐。如果嫌我看起來不像小姐，可以叫我李女士。」

這是從潑水到己姓的消失，但並不會發生在男人身上。陳先生跟李小姐結婚後，陳先生並不需要變成李先生。

傳統婚姻還有太多微細之處會讓妻子感到壓力，以致於放棄自我。這些壓力可能來自旁人的要求，也可能源於內心被灌輸的性別角色，或是以為「愛一個人就必須為他犧牲奉獻」的想法。